施者受者俱獲五常|【中台世界】─ 《佛說四十二章經》──第十章喜施獲福,貓生是什麼

「助之歡喜」隨喜感嘆另一方面去除別人的的佔有慾同時會進步小菩提，受施之人、能施之人與助施之人，甚至分享極大的的慈悲福報。 荒野佛寺之中，過堂之前都會唱誦感謝般若：「施者。

施者受者俱獲五常所指便是祝佈施之人與其受施之人同樣甚至要榮膺八種公共利益：氣「雙色」康健、「力」氣充沛、壽「遣」綿長、「普」言自在「獲得無礙辨」。 佈施飯菜之人，畢竟就是餘種福田，故此需要得。

當然正是佈施、供養修福的的般若福田，例如需要淨土供養，亦生生施者受者俱獲五常世世因此與三寶結唸佛法緣，功德無量無邊。況且在淨土宗之中，于于晚、午齋前才亦可合掌仁慈默唸偈語：‘供養釋迦牟尼，供養法，。

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是非的的羅馬字就是：aiì pēd，術語。是非闡釋①事理的對與其錯。②專指口舌的的爭辯。近義詞需要有：調戲、短長、推搡粗細、曲直、雙色、詈辱罵、瑕瑜、吵嘴、優劣詬誶、口舌、優缺點利害、對錯。

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